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(Partie 2) Comment comprendre cette affirmation : « La vie est un don de Dieu » ?

jeanbernardritt
11 févr. 2023
4 min de lecture

(Partie 2) Comment comprendre cette affirmation : « La vie est un don de Dieu » ?

Le chemin que nous devons gravir non sans peine mène à un but. Il y faut une méthode. Et la grâce de Dieu. Ce chemin est figuré par l'arbre, l'échelle ou l'escalier, la montagne , la hiérarchie des ciels.

Selon Bonaventure, il y a trois degré de la vie spirituelle :

-Abraham, les commençants, la voie purgative ;

Isaac, les progressants, la voie illuminative ;

Jacob, les parfaits, la voie unitive.

Selon Jean Climaque (climax, signifie « échelle »), il y a 30 degrés qui nous mènent à la perfection, les 30 années cachées de notre Seigneur.

Voir aussi la « Règle » de Saint Benoît.

Le paradoxe de la vie spirituelle est que le chemin de la montée est descente, le chemin de la gloire abaissement, le désir de s'accomplir renoncement à soi, … Si le chemin vers le plus haut n'est pas l'humilité, il est orgueil et chute, il est infernal. Si l'échelle qui monte et mène à Dieu n'est pas humilité, elle est la tour de Babel. La croix est l'échelle qui réunit à nouveau la terre et le ciel. Gravir l'échelle intérieure est imitation du Christ . On ne la gravit que si le Christ nous tend la main, nous donne la force.

Il n'y a pas d'autre voie pour imiter le Christ, devenir Dieu comme il s'est fait homme, imiter Dieu, que de faire que notre cœur obscur devienne le lieu de sa naissance et que nous acceptions de marcher sur le chemin qui mène à la Croix. Ce qui est au plus haut et au plus humble, c'est l'amour. Pour que ton âme soit pure, tu dois , par amour de Dieu, haïr et mépriser toute inclination et tout amour désordonné pour toi-même, pour ton père et ta mère, toute créature que pour servir Dieu ; pas autrement. Jésus : « Celui qui vit selon la volonté de Dieu, celui-là est ma mère, ma sœur, mon frère. » Tu aimeras ainsi ton prochain comme toi-même. Il faut l'aimer, l'estimer , ce corps et notre vie sensible, s'il nous sert à servir Dieu . Sans lui, nous ne pourrions servir Dieu par les œuvres extérieures, jeûne, veille, prière, et toutes les bonnes actions que nous avons pour devoir d'accomplir. C'est donc de bon cœur que nous lui donnons vêture et nourriture et que nous en prenons soin, puisque grâce à lui nous servons Dieu, nous-même, notre prochain.

Au dernier degré, nous atteignons la demeure de Dieu en nous où nul ne peut œuvrer ni rien faire que dieu seul ; C'est la pureté éternelle. Là, nous sommes tous un, vivant en Dieu , et Dieu vivant en nous. On jouit de l'essence de Dieu. Le Christ Jésus vit en nous et nous vivons en lui. Par sa vie, nous sommes vainqueur s du monde et de tout péché. Avec lui dans l'amour nous sommes élevés tout droit jusqu'à notre Père céleste.

Les Anges. Les Anges sont une hiérarchie composée de 9 degrés, donc neuf ciels. Ils ont une nourriture, la manne, ou pain du ciel, qui figure l'Eucharistie. Ils ont un corps, dit glorieux, qui a des besoins sexuels (voir Genèse : les Anges se sont tournés vers le filles des hommes, avec lesquels ils ont eu des enfants , les Géants ou Titans,. Voir le Livre de Hénoch). Il semble qu'il y a une évolution des Anges, illustrée par Lucifer ou Satan, et son armée de démons. Originairement, c'était des Anges, parfaits et saint, qui se sont corrompus, et ont été précipités hors du ciel. Ils ont donc évolués de leur état de perfection à un état d'imperfection : on peut imaginer qu'une évolution peut se produire aussi dans le sens contraire, et ils pourront, après un temps infini, retourner d'un état d'imperfection de démons, à un état de perfection , d'Anges saints.

De même, le premier homme, dans le mythe d'Adam et Eve , était bon, mais il a chuté et c'est détourné de Dieu, pour tomber dans l'histoire, étant sauvé et rétabli dans ses droits de vie éternelle par le nouvel Adam, Jésus-Christ Fils de Dieu, Sagesse et Logos.

Remarque : concernant l'Enfer, l’Église catholique n'a pas tranchée sur son caractère éternel, sans limite, ou son caractère éternel, au sens de très longtemps, mais pas sans limite. Les deux hypothèses peuvent être acceptées...

Comme l'a dit Jean Pierre, tout homme, y compris les pires humains, comme Hitler, et même tout être, animal ou végétal, a une âme : il est vivant. C'est une créature de Dieu, y compris l'être le pire de tous Satan. Mais tous les êtres sont établis sur une échelle de valeurs, depuis le mal absolu (Satan, plus loin Hitler, etc...) jusqu'au bien absolu, (Dieu , bien sûr tout en haut, à une distance infinie de ses créatures, suivi très loin, du bien relatif, avec les Anges, les saints , etc.). Également chaque être, selon son libre-arbitre, fait le bien ou le mal. L’Ecclésiastique 11.14 : « Bien et mal, vie et mort, pauvreté et richesse , tout vient du Seigneur. » Verset 15 et 16 : « La sagesse , la science et la connaissance de la Loi viennent du Seigneur, la charité et la pratique des bonnes œuvres viennent de lui. La folie et les ténèbres sont créées pour les pécheurs ; pour ceux qui se plaisent au mal, le mal « veille » ! »

Dans l’Évangile de Jean, opposition entre « Je Suis » (Yahvé, Jésus-Christ ) et le monde :

- »Je Suis » : La Vie (Jn 14-5), le Chemin (14-5), la Porte (10-7), la Lumière (8-12), le Berger (10-11), le Fils (10-36), le Cep (15-1), la Vérité (14-5), le Pain (6-35), le Serviteur (13-12), le Maître (13-14), la Résurrection (11-25)...

Le monde : la mort, l'impasse, le mur, les ténèbres, le mercenaire, l'esclave, les sarments desséchés, le mensonge, la faim,...