Partie 14 CHANT GLORIEUX DE CELUI QUI VIENT

jeanbernardritt
il y a 3 jours
6 min de lecture

Partie 14 CHANT GLORIEUX DE CELUI QUI VIENT

Église de Pierre

"Peut-on encore sauver l’Église de Pierre ?"

Le Concile de Vatican II a pour fonction de remettre l’Église de Pierre au niveau d'actualité de son époque. Ce Concile a apporté de nombreux changements, mais ceux-ci ont été remis en cause, notamment par les papes Jean Paul II et Benoît XVI. Il y a un retour en arrière, d'avant le Concile sur de nombreux points, comme le rôle des femmes, la vie sexuelle, etc. François a mis en œuvre un ensemble de chantiers, mais ceux-ci n'ont pu à ce jour aboutir. Cela manifeste une solide opposition interne à l’Église, et ceci à son plus haut sommet.

Aujourd’hui, l’Église est gangrenée par les problèmes de pouvoir, d'argent et de sexualité. Voilà déjà plus de cinquante années que cela se manifeste par de nombreux scandales, tant sexuelles (pédocriminalité, homosexualité, etc.) et financiers (Banque du Vatican, etc.). Trop souvent, les "pasteurs" indignes ont été maintenus en activité, ou simplement déplacés d'une paroisse à une autre, soit pour éviter le scandale, soit parce que ces pasteurs permettaient d’engranger des fonds pour l’Église.

Pour certains théologiens, la crise est semblable à celle qui a traversée l’Église à la fin du Moyen-âge, et la Réforme instaurée par Luther.

Ou bien l’Église parvient à se ressaisir, en faisant un bond en avant qui la fait sortir du néo-féodalisme, pour entrer de plein pied dans le monde du XXI° siècle, ou bien elle est condamnée à disparaître, devenant un outil de Satan.

Que signifie sortir du néo-féodalisme ?

-Arrêter avec européocentrisme, et reconnaître l'égalité de toutes les églises (Afrique, Asie, Amérique du Sud): c'est rompre avec la primauté de l'homme occidental blanc, et devenir véritablement universelle.

-Établir une véritable égalité entre l'homme et la femme, avec l'accès de la femme à tous les domaines du sacré, jusqu'alors réservés aux hommes.-Condamner fermement toutes les dérives, tant financières que sexuelles: reconnaître le choix possible du célibat pour le clergé, mais aussi touts les formes de mariages.

-Indépendance réelle par rapport aux pouvoirs politiques laïques, devenir l’Église des pauvres et des humbles.

-Instaurer un fonctionnement démocratique réelle au sein de l’Église et en finir avec l'absolutisme papal et romain.

Cet effort est-il encore possible et à quelles conditions ?

Il est certain aujourd'hui, que les papes successifs des XX° et du XXI° siècles ont couvert les diverses dérives (pédocriminalités, viols et agressions diverses, meurtres , vie dissolue de l'abbé Pierre, etc.) jusqu'à Benoît XVI, quasiment contraint à la démission, car incapable de redresser la barre.

Livre "SODOMIA" : Lire : Frédéric Martel Sodoma (Pocket 2020). A propos de ce livre, le magazine catholique Crux a écrit : « Le pape François a lu ce livre. Il a dit que c'était un bon livre. Et qu'il savait tout ça. ». Longtemps l’Église de Pierre a été un refuge pour les personnes homosexuelles (port de robes, etc.), car les relations homosexuelles ne sont pas considérées comme des mariages, ni les viols d'enfants. Cela permet d'autant plus violemment de condamner le divorce, l'adultère, l'avortement et les diverses politiques natales (contraception, pilules abortives, etc.).

Que reste-t-il à l’Église de Pierre ? Un "produit d'appel": le message et l'enseignement de Jésus-Christ, mais celui-ci est desservi, bien trop souvent, par un personnel indigne qui a renié son serment. L’imitation de Jésus est parodiée par ceux-là même qui devrait en être les plus évidents témoins et pratiquants. Donc rupture intégrale entre la théorie et la pratique.

Sans renier la "Bonne Nouvelle" du Royaume de Dieu", on ne peut pas du tout "aimer" cette Église pervertie: au contraire, si l'on veut rester fidèle à Jésus, il convient de combattre résolument cette Église, et en souhaiter la disparition.

Chapitre 21 de l’Évangile de Saint Jean:

"21.18

En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

21.19

Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

21.20

Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ?

21.21

En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?

21.22

Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi.

21.23

Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?"

En conséquence, si l'on identifie Pierre avec l’Église de Pierre et Jean avec l’Église de Jean, ou "l’Église intérieure", Jésus a prophétisé la "mort" de l’Église de Pierre", et avant cette mort, un "Autre" a le pouvoir au sein de cette Église, alors que l’Église intérieure dure jusqu'au retour de Jésus-Christ.

Et qu'en pense Jésus ? Par avance, il a donné un avis prémonitoire : Pierre (et son Église) vers la fin de sa vie "quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas." signifie un "Autre" (Le Diable, Satan ?) prend le pouvoir (la ceinture, symbole de pouvoir) et il doit mourir. alors que Jean (et son Église) doit demeurer jusqu'au retour du Christ.

Haine des victimes.

Sinon : désabusés, beaucoup quittent l’Église (250 000 en Allemagne, mouvement de demande d'être "débaptisés en Belgique, etc.) ou adhèrent à un autre mouvement religieux ou à une Église protestante.

Amour de Jésus , de son enseignement, de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu.

Il n'est pas possible d'aimer une Église dont les pasteurs ont failli.

Ancien Testament: être exemplaire, sinon peine de mort et exclusion (excommunication) des prêtres et des lévites.

Nouveau Testament: exemplarité des pasteurs du point de vue religieux, mais aussi moral et social (mœurs).

Pour un chrétien, l’Église est la communauté (le corps) de tous les croyants, dont le chef (la tête) est Jésus-Christ. L’Église est le prémisse du Royaume de Dieu, et le chemin qui y conduit.

Avant l’Église : diverses branches du judaïsme dont les sadducéens, les pharisiens, les esséniens, les sicaires, etc. Le Baptême, le Royaume de Dieu ; Jean-Baptiste.

Jésus-Christ : Il n'est pas venu détruire la Loi de Moïse, mais l'accomplir. Universalité de son message (le centurion...). Il est parfaitement Dieu et parfaitement Homme. « Mon Père et moi sommes Un ». Il a tout assumé, y compris la sexualité, car « ce qui n'est pas assumé, n'est pas sauvé ».

La naissance du christianisme (de Paul à Constantin) : grande richesse des débats. Rupture avec le judaïsme. Définition des dogmes chrétiens.

Le césaro-papisme (de Constantin à Benoît XVI) : Constantin, « treizième apôtre ». Cité de Dieu et Cité des hommes.

Église, il faut bien distinguer:

Les princes de l’Église, qui vivent dans un luxe insolent. 80 % sont homophiles. Ils tiennent un double langage, et mènent une double vie : D'un côté, ils luttent avec acharnement contre l'avortement, la contraception, l'égalité homme-femme et la possibilité pour les femmes d'être ordonnées... Ils sont homophobes. De l'autre côté, ils sont homophiles, et vivent soit en couple, soit en drague permanente (des séminaristes, des immigrés, etc.). Une partie est aussi pédophile, à condamner. Beaucoup sont prédateurs et abuseurs sexuels. Souvent les malversations financières vont de pair. Politiquement, ce sont des soutiens des régimes les plus rétrogrades (Pinochet, militaires et péronisme en Argentine, militaires au Brésil ...).
Les évêques et les prêtres qui vivent, soit leur hétérosexualité, soit leur homosexualité, de façon décomplexée, notamment en Afrique et en Amérique du Sud. Certains sont des partisans de la théologie de la libération, et même certains n'ont pas hésité à prendre les armes aux côtés des guérilleros. Beaucoup ont été victimes des régimes fascistes et autoritaires. Parmi eux, il y a une fraction de pédophiles, d'abuseurs sexuels et de prédateurs ,à condamner.

Le retour à l'église des pauvres : Le 13 février 2013 , le pape François dit : «Je veux vous demander une faveur, avant de vous donner ma bénédiction, je vous demande votre prière, qui est la bénédiction du peuple pour son évêque».

A chaque étape, il faut accepter que ce soit l'Esprit qui « travaille » au sein de l’Église, comme le levain au sein de la pâte, et la conduit vers le Royaume de Dieu. Ces étapes sont :